終活用語集

式次第と、会議やパーティ、結婚式といった催し物の開催から閉会までの進行を事前に記したプログラムに相当します。式の進行の順番を決めた式次第は、掲示されたり出席者全員に配られ、主宰者、司会進行係、出席者全員に周知するために使われます。

人の死後満12年、数えて13年目の忌日です。また、その日に行う法事のことです。13年忌とも言います。 13回忌には宇宙の真理である金剛界大日如来様とひとつとなります。 13回忌の法事・法要は満12年目の命日に行ないます。

かしこまった場面で使われる敬称で、令室=第三者から見た場合の配偶者（妻）のことをさし、御令室とも書きます。葬儀や弔電・訃報の中で使用されるのは「ご令室」が多く、結婚式の招待状では「令夫人」が多く用いられているようです。

会葬とは主に葬儀・告別式に参列することを言います。 一般に通夜に参列することは弔問と言われます。 また、会葬する人のことを会葬者と言います。 会葬者の方は遺族に向けてお悔やみの言葉を述べ、葬儀に参列します。

ご家族がご逝去された場合、家庭内の神社と言える神棚を死から遠ざける必要があります。日本古来の宗教である神道では、死のような平常ではないものを「ケガレ」として忌避し、神さまに近づけてはならないという習慣があるためです。ケガレが去る忌明けまでは、一時的に神棚を封印しておかなくてはいけません。

尼僧とは、20歳以上で結婚経験の無い出家した女性を指す言葉です。いわゆる尼さんのことで「にそう」と読みます。結婚経験があっても沙弥尼（しゃみに）という期間を経れば尼僧と呼ぶことができます。比丘尼（びくに）といった呼ばれ方もするようです。

水垂とは、お墓の加工方法の一種です。 水垂加工を行って墓の台の部分に緩傾斜をつけることにより、水はけを良くすることができます。 水はけをよくすることによって、墓石が水を吸収して劣化してしまうことを防ぐことができます。

分骨証明書とは分骨をした際に発行される、故人の氏名・死亡年月日などが記載された書類です。 分骨を新たに納骨する場合に必要になります。 分骨したご遺骨を手元に安置して供養する場合には、分骨証明書は必要ありません。 分骨証明書は、火葬場・お墓の管理者に発行してもらいます。

香皿とは、香炉内に線香を置く時に用いるお皿のことです。 この香皿を置かないで、線香を直接香炉内に置いてしまうと香炉を傷つける恐れがあります。 また、香皿を設置することで線香を設置した後の灰の掃除が簡単になります。

手元供養とは、ご遺骨を自宅など身近に置いて故人を偲ぶことです。 ご遺骨をそのまま手元供養品に入れておく場合と、ご遺骨を加工して手元供養品にする場合があります。 ご遺骨は基本的に分骨したものを手元供養品に入れます。