終活用語集

式次第と、会議やパーティ、結婚式といった催し物の開催から閉会までの進行を事前に記したプログラムに相当します。式の進行の順番を決めた式次第は、掲示されたり出席者全員に配られ、主宰者、司会進行係、出席者全員に周知するために使われます。

人の死後満12年、数えて13年目の忌日です。また、その日に行う法事のことです。13年忌とも言います。 13回忌には宇宙の真理である金剛界大日如来様とひとつとなります。 13回忌の法事・法要は満12年目の命日に行ないます。

かしこまった場面で使われる敬称で、令室=第三者から見た場合の配偶者（妻）のことをさし、御令室とも書きます。葬儀や弔電・訃報の中で使用されるのは「ご令室」が多く、結婚式の招待状では「令夫人」が多く用いられているようです。

会葬とは主に葬儀・告別式に参列することを言います。 一般に通夜に参列することは弔問と言われます。 また、会葬する人のことを会葬者と言います。 会葬者の方は遺族に向けてお悔やみの言葉を述べ、葬儀に参列します。

ご家族がご逝去された場合、家庭内の神社と言える神棚を死から遠ざける必要があります。日本古来の宗教である神道では、死のような平常ではないものを「ケガレ」として忌避し、神さまに近づけてはならないという習慣があるためです。ケガレが去る忌明けまでは、一時的に神棚を封印しておかなくてはいけません。

弔慰とは人の死を悼む気持ちの事です。死者を弔い、残された遺族の方を慰める意味もあります。似た言葉で弔意があります。弔意とは、死者の死を悲しみ、弔う気持ちの事なので意味合いとしては少し違います。遺族の方に哀悼の気持ちを伝える際には「弔意」を使用し、遺族の方を慰める際には「弔慰」を使用すると良いでしょう。

墓地埋葬法が制定される以前に、行政（都道府県知事）から許可を受けていた墓地のことです。 墓地埋葬法制定以前から許可を受けていた墓地は、すべて墓地埋葬法10条に基づいて許可をもらっているものとみなされたことから、みなし墓地と呼ばれるようになりました。 現在みなし墓地のような個人墓地を新たに設置することは、沖縄など一部地域を除いて非常に難しくなっています。

浮世とは、辛くはかない、変わりやすい現在の世の中の事を言います。元は「憂き世（うきよ）」と書き、辛い世の中の事を言い、その後漢語の「浮世（ふせい）」はかない世の中の意味が重なり合い、浮世の字が使われるようになりました。

玉垣とは、お墓周りを囲っている垣のことで、外柵の役割を果たします。 お墓の境界を分かりやすくする役割をもっています。 関西地方では、巻石とも呼ばれます。 神社にも玉垣と呼ばれるものがあり、この場合神社の周りにある木造・石造の垣のことをいいます。

石碑とは、何かしらの目的をもって銘文（来歴・功績など）が彫刻された石のことです。 この場合、目的をもって銘文が彫られている墓石も石碑の一種になりますが、石碑という言葉が墓石そのものを指す場合も多いです。