因果の意味とは?因果とは何か、解説いたします

最終更新日: 2019年01月22日

因果とは

読み方 いんが

因果とはものごとの原因と結果の関係のあり方の一つをいいます。
現在、多くは悪い行いをすれば悪い報いを受けるという意味で使われています。
不運な巡り合わせであるさま。
いやな運命にあるさま。
用例:「 -な生まれつき」 「 -なやつだ」

”因果応報”と”因中有果”

仏教用語の「因果」は、サンスクリット語ではhetu-phalaといいます。
現世の不幸は前世の悪の報いによるものだとし、だから現世で良い行いをすることが必要だという仏教思想があります。

「よい行いが幸福をもたらし、悪い行いが不幸をもたらす」という考え方は世界中にありますが、過去生や来世で起きたことや起きることも含めているところが、仏教の思想の特徴です。

よい行いをしてきた者にはよい報いが、悪い行いをしてきた者には悪い報いがあることを示す「因果応報(いんがおうほう)」という言葉があります。

これに対して、古代インド思想には、『結果がもともと原因の中にあり、それがのちに現れ出るとする「因中有果(いんちゅううか)」』という概念があります。
原因と結果が同時に存在しているということ、つまり因果応報のように「人に親切にしたら、まわりまわって誰かから親切にされますよ。
」ではなく、「人に親切をすること自体がうれしい」ということです。

さらにその逆に、原因と結果は全く別のものであるという「因中無果(いんちゅうむか)」という概念もあるそうです。

因果を見る(美術)

釈迦の前世における善行から現世で悟りを開くまでの伝記を説いた『過去現在因果経』という経典で仏教思想にふれることができます。

”因果”を含むことわざの意味

因果の小車(いんがのおぐるま)

人と物事のまわり合わせを、小さい車の輪にたとえて、悪い行いをすれば、やがて悪い報いを受けるというように、回り回って自分自身に返ってくるという悪を戒めることわざです。
童話『蜘蛛の糸』は、仏教説話『因果の小車』の一編を典拠としたとされています。

因果は皿の縁(いんがはさらのふち)

因果のめぐり方はお皿のふちを1周するほど速いというたとえです。
たった今したばかりのことの報いはすぐに返ってくるという意味で『昔の因果は皿の端(はた)を回る今の因果は針の先を回る』などといいます。

因果を含める(いんがをふくめる)

ものごとがそうあるべき筋道をよくよく言い聞かせて納得させることです。
やむをえない状況を説いてあきらめさせることをいいます。

"因果律(いんがりつ)"

すべての事象は、必ずある原因によって起こり、原因なしには何ごとも起こらないという原理を因果律といいます。

古典物理学では、すべての事象の原因と結果の間に一定の関係が存在し、原因は結果より時間的に必ず先行すると考えられていました。

今ある事物が以前の何らかの事物の結果である、また将来の何らかの事物の原因であるという考え方は、相対性理論においては、事象の時間的な前後関係が観測者によって異なる場合などを考慮し、光の速さを超える物質があると因果の原理に矛盾があるとされています。

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